“大山的木叶烂成堆，只因小郎不会吹，若是吹得木叶叫哎，只用木叶不用媒……”还在离摆手堂一里之外，一行人便听到了远远传来的歌声、欢笑声交织在土家十三寨走马坝里的摆手堂的上空。

摆手堂外，5月初的艳阳下，板夹溪断溪河的溪水波光粼粼。摆手堂内，锣鼓喧天，精彩的摆手舞引得远道而来的游客连声喝彩。伴随着带有土家族特色的音乐《黄杨扁担》的想起，一行土家男女跳起摆手舞来，每一个舞姿都充满着激情和豪迈，更是一种勇敢与善良的传承。许多游客都被眼前的场面所感染，加入了跳舞的队伍里，伴随着摆手舞的圈子围得越来越大。原来这就是诗人笔下的“万人摆手动山河”吗？

据对土家族文化深有研究的李方庆老人介绍，土家族摆手舞的内容很丰富，从生产、生活、战争、神话传说等多个方面表现了土家人的生活。这种舞蹈歌随舞而生舞随歌得名，起源于远古盛行于明清。土家跳摆手舞、唱摆手歌气势雄浑壮阔动人心魄……

山寨姑娘花绰约

当日的摆手堂内，除了摆手舞的宏大场面，对于许多游客来说，最吸引人的大概就是身着土家族服饰的土家姑娘了。只见她们一个个伴随着歌声像精灵一样起舞，一双水汪汪的眼睛如断溪河的水一样清澈。面对她们热情的邀请，众多游客都加入了跳舞的队伍中。

独特的土家吊脚楼民居、别具一格的民风民俗、秀美的田园山水风光，还有那吊脚楼下放歌的土家姑娘，构成了衣服绝美的土家风景画，让人舍不得移开眼睛，却又不忍打扰，生怕扰了这难得的美景。

据了解，摆手堂每个周末的下午两点都会有摆手舞文艺演出，跳舞的多是附近的村民，比起专业的舞蹈演员，他们更能跳出土家摆手舞的原滋原味。其中《摆手舞》《竹棒舞》最受广大游客欢迎。

“这个舞蹈跳起来太巴适了，我拍了视频，想回去和朋友们一起欣赏，有机会我还会带朋友一起再来这里玩耍。”从重庆主城远道而来的游客刘方亮告诉记者，“听说这里每年都会举行相亲大会，虽然我不是单身，但我可以让兄弟伙来参加，说不定还能带回一位漂亮的土家妹子做老婆呢。”

有人说《山路十八弯》这首歌，歌词形象的描绘出了土家族人的生活环境和热情奔放的性格。但我却认为诗人那一句“山寨姑娘花绰约”更形象的描绘出了土家妹子的轻灵。

土家族的民族史诗

据相关资料记载：摆手歌长达数万行，气势雄浑壮阔，动人心魄，堪称土家族民族史诗西兰卡普（土花铺盖）并称为土家族艺术之花。那么摆手舞是如何起源并发展壮大的？

关于渝东南地区摆手舞的起源，至今仍然是一个谜,只知道民间自古就有“北跳丧，南摆手”的说法。它的起源可能来自于宗教祭祀，也可能起源于巴国舞。其是以摆手为基本特征的祭祀性舞蹈，是土家人祭祀神灵、酬报先祖和传承民族文化的重要形式。

然而作为土家族的瑰宝，摆手舞自有其独特之处，从古至今得到了许多文人墨客的赞赏。如清代“竹枝词”盛赞摆手舞场面：摆手堂前宴会多，携手联诀缓行歌；鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬也嗬。又如清代彭施铎的诗：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点入千叠，一片缠绵摆手歌。”

在今天的黔江，一到晚上，在广场上随处可见跳摆手舞的人们。如果你想要体验最原滋原味的摆手舞，不妨选一个周末，前往小南海镇走马坝的摆手堂，亲自体验一番土家族的民族史诗——摆手舞。

记者：田丹、谭鹏

特约审稿：何泽禄返回搜狐，查看更多