从梅瑟会幕里的灯火，到今天祭台上的烛光，这些火焰一直在向我们诉说： 天主在这里，祂是世界的光。

从起初说起……

在电灯尚未发明、圣殿尚未建立之前，天主吩咐梅瑟说：

“你要吩咐以色列子民给你拿来纯净的橄榄油，为点灯之用，好使灯常常燃着。”（出谷纪 27:20）

于是，在会幕里安放了一个金灯台——梅诺辣，七盏灯昼夜不熄，象征天主真实地临在于祂的百姓中间。

这不熄的火焰，从未在犹太人的记忆中熄灭。

直至今日，我们教堂中的“常明灯”继续传承这项古老的命令，守候在圣体柜旁，默默宣告：

“我在这里，我是世界的光。”（若8:12）

在祭台上

“她看见两个穿白衣的天使，一个在耶稣身体安放过的头边，一个在脚边。”——若20:12

就像那空墓中两位天使的身影，教会在祭台两侧安放两支蜡烛：

一支在“头”，一支在“脚”，

默默见证：这不是一张普通的桌子。

祭台就是加尔瓦略山、是耶稣的墓地、也是天上的盛宴之所。

烛光，是肃穆的火焰，是对祭献与复活的敬畏。

在福音前

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”——圣咏 119:105

当神父或执事高举福音书时，侍者两侧执烛同行，如王者的侍卫。

因为福音不只是“说出来”，而是“活着的”。

福音就是基督自己在说话，我们以光明为君王开路。

在圣洗中

“上主，你是我的灯；我的天主，你照亮了我的黑暗。”——撒慕尔纪下 22:29

圣洗礼时，一支点燃的小烛光交到新领洗者手中，

它取自复活蜡烛——基督自己的光。

这是信仰的火炬，代代相传。

它提醒我们：“你如今也是光明之子。”

在圣人像前

“你们的光也当在人前照耀，使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”——玛5:16

圣人像前点燃的蜡烛，不只是装饰。

它是一束致敬的光，一抹爱的颤动。

它无声诉说：“谢谢你曾为基督发光。

请为我祈求，好让我也能燃烧得同样明亮。”

在复活前夕……

整座教堂陷入黑暗。

一支大蜡烛点燃——复活蜡烛。

从它那儿，一支支小蜡烛接续光明——一焰而不分。

基督复活了，光明战胜了死亡！

我们唱道：

“愿这蜡烛的光，至晨星再现时，仍然闪耀不熄——那不再沉落的晨星，乃是你圣子基督。”

那么，教会中的一支蜡烛是什么？

它远不只是蜡与灯芯。

它是一篇无声的讲道。

是五旬节的火舌。

是天堂亲吻尘世的一道微光。

是天主临在的记号，是信友聆听的姿态。

所以下次当你在教堂看到烛光时，

不要只是看一眼，而是停下来凝视。

那是梅瑟时代的火焰回响，

是圣人的祈祷回音，

是基督的光，依然燃烧，依然呼唤，依然得胜。